- Erabaru - http://m.erabaru.net -

Alkitab Sebuah Antologi ?

Tulisan di keramik 2.600 tahun menunjukkan keaksaraan adalah umum di Yehuda kuno dan dapat mengungkapkan kapan kitab suci ditulis. Selama ini dianggap oleh banyak orang sebagai firman Allah yang diceritakan melalui beberapa penulis pilihan, namun penulis Alkitab mungkin jauh lebih banyak daripada yang diyakini sebelumnya.

Menurut Dailymail april lalu, hasil analisis dari serangkaian prasasti yang ditulis pada pecahan keramik yang ditemukan di gurun Israel telah mengisyaratkan literasi adalah tempat umum di kerajaan Yehuda 2.600 tahun yang lalu.

Pecahan, yang dikenal sebagai ostraca tersebut ditemukan di benteng gurun Arad di Yehuda selatan tertanggal sekitar 600 SM. Mereka berisi serangkaian perintah militer mengenai gerakan pasukan dan penyediaan pasokan.

kerajaan Yehuda abad 600 SM [1]
Prasasti menunjukkan seluruh rantai komando di benteng (picutred) mampu berkomunikasi melalui tulisan, menandakan bahwa literasi (melek huruf) tersebar luas di kerajaan Yehuda.

Dengan menggunakan pengolahan pencitraan komputerisasi dan mesin penelaahan, peneliti telah menemukan 16 prasasti yang ditulis oleh setidaknya enam penulis yang berbeda. Hal ini, menunjukkan bahwa menulis dan juga membaca, dalam militer Judahite adalah tempat umum sebagai cara mengeluarkan perintah dan merekam informasi.

Mereka juga menunjukkan literasi tersebar luas di seluruh kerajaan Yehuda, dan ini mungkin telah menyusun panggung untuk kompilasi karya-karya Alkitab yang besar dan kuat. Hal ini mendukung gagasan bahwa Alkitab Ibrani merupakan komposisi besar yang berisi text oleh banyak penulis yang kemudian dikumpulkan, daripada sebuah karya sastra tunggal.

Profesor Israel Finkelstein, arkeolog di Tel Aviv University yang memimpin pekerjaan tersebut, mengatakan kepada MailOnline, “Teks-teks Alkitab membawa pesan ideologis dan teologis dan dengan demikian itu mungkin dimaksudkan untuk diketahui penduduk. Oleh karena itu telah ada diskusi yang sedang berlangsung pada literasi di Israel kuno/Yehuda.”

Pekerjaan mereka menunjukkan bahwa akhir monarki Yehuda (sekitar 600 SM) memiliki infrastruktur pendidikan yang cocok untuk penyusunan teks dan penggunaan sarana penulisan kata untuk menyampaikan pesan ideologis.

Ostraca Arad ditemukan selama penggalian benteng Arad, sampai sebelah timur Bersyeba dan barat Laut Mati, selama tahun 1960-an. Teks-teks tersebut ditulis dengan tinta di atas pecahan keramik dalam bahasa Ibrani kuno.

Profesor Finkelstein mengatakan teks-teks dalam prasasti yang berurusan dengan gerakan pasukan dan pengiriman pasokan ke unit militer, menunjukkan bahwa sistem militer Judahite sangat birokratis. Salah satu dari teks tersebut, penulis menginstruksikan seseorang untuk mengirimkan komoditas ini dan itu serta menulis tanggalnya.

Studi mereka menunjukkan bahwa seluruh rantai komando tentara Judahite, turun ke deputi perbekalan benteng gurun terpencil, mampu berkomunikasi secara tertulis.

alkitab ibrani zaman kerajaan yehuda [2]
Alkitab Ibrani mungkin telah memakai kumpulan tulisan-tulisan karya banyak individu menurut para ulama. Penelitian baru memberikan bukti baru untuk ini.

“Jika kita memperhitungkan informasi Arad sampai ke benteng-benteng lain di selatan, ke benteng di perbatasan Yehuda, ke aparat birokrasi sipil, hingga imam dan rombongan raja di Yerusalem, maka kita mungkin mendapatkan sejumlah besar orang-orang yang bisa berkomunikasi secara tertulis,” ungkap peneliti.

Bahkan, ostraca telah ditemukan di beberapa tempat di seluruh Israel pada periode yang sama. Tetapi peneliti mengatakan keaksaraan ini tampaknya telah menghilang ketika Kerajaan Yehuda runtuh setelah kehancuran Yerusalem oleh Babilonia abad 586 SM.

Hasil temuan ini ditulis dalam jurnal “Proceedings of National Academy of Sciences”, mereka menambahkan bahwa penemuan mereka memberikan bukti untuk mendukung teori-teori modern tentang bagaimana Alkitab Ibrani ditulis.

“Teks-teks Alkitab bisa saja ditulis oleh beberapa orang dan disimpan dalam pengasingan di Kuil Yerusalem, dan rakyat yang buta huruf dapat diberitahu tentang mereka dalam pembacaan publik dan pesan verbal oleh beberapa teks ini,” tulisnya dalam jurnal.

‘Namun, keaksaraan luas menawarkan latar belakang yang lebih baik untuk komposisi karya ambisius seperti “Book of Deuteronomy” dan sejarah Israel kuno dalam “Books of Joshua to Kings”, yang membentuk platform untuk ideologi dan teologi Judahite.

Disampaikan bahwa di Babilonia, Persia, dan periode Helenistik awal, Yerusalem dan dataran tinggi selatan menunjukkan hampir tidak ada bukti dalam bentuk prasasti Ibrani. Bahkan, bukan hanya satu prasasti Ibrani bertanggal telah ditemukan di wilayah ini selama periode antara 586 dan sekitar 350 SM, bukan sebuah ostrakon atau segel, cetakan segel, ataupun bulla.

“Ini seharusnya tidak mengejutkan, karena kehancuran Yehuda membawa runtuhnya birokrasi kerajaan dan pembuangan banyak para penulis,” ungkapnya. (ran)