Jeff Minick

Pada suatu malam, seorang anggota Kongres terjaga dan menemukan Lucifer berdiri di ujung tempat tidurnya dan menatapnya. 

“Apa yang anda inginkan?” tanya anggota Kongres itu.

“Saya ingin memberi anda semua yang anda inginkan atau bayangkan,” jawab Lucifer “Anda akan dipilih kembali di setiap pemilihan. Anda akan memiliki kekayaan di luar impian terliar anda, wanita cantik, rumah mewah, mobil mahal, sebuah kapal pesiar. Anda sebut saja, dan itu adalah milik anda.”

Anggota Kongres itu duduk di tempat tidur. “Wah, kedengarannya bagus! Tetapi untuk keuntungannya bagi anda?”

“Dalam 24 tahun, anda memberi jiwa abadi anda untuk saya,” jawab Lucifer.

Anggota Kongres tercengang-cengang, tetapi kemudian tertawa terbahak-bahak. “Yang bener nich?”

Lelucon lama itu, atau variasinya, berbicara banyak mengenai modernitas. Seperti nenek moyang kita, kita masih melihat kejahatan di dunia, tetapi di zaman kita di bidang ilmu pengetahuan, psikologi, ilmu sosial, dan statistik kita hampir selalu melihat ke genetika, keadaan, atau lingkungan hidup sebagai penjelasan-penjelasan untuk kejahatan. 

Catatan-catatan mengalami pelecehan pada masa kanak-kanak untuk pria yang menembak sebuah kedai minuman; utang yang membludak mendorong eksekutif untuk menggelapkan uang dan membuat bangkrut perusahaannya; ideologi menginfeksi dan membuat sakit diktator yang memerintahkan jutaan orang dieksekusi.

Jarang dalam penjelasan ini kita mendengar mengenai kejahatan atau jiwa manusia. Dan tentu saja tidak ada seorang pun di alun-alun yang mengungkit iblis.

Yang membawa kita ke “Doctor Faustus .”

Alur Cerita Dasar

Drama abad ke-17 karya Christopher Marlowe berjudul The Tragical History of the Life and Death of Doctor Faustus’ atau Sejarah Tragis Kehidupan dan Kematian Doctor  Faustus,” sekarang secara rutin disebut sebagai “Dokter Faustus,” didasarkan pada kisah-kisah yang diceritakan mengenai Johann Faust, seorang pesulap Jerman dan ahli kimia yang menjadi seorang legenda Renaissance. 

Dalam drama Marlowe, Faustus adalah seorang profesor dan bintang intelektual di Universitas Wittenberg. Bersemangat untuk mendapatkan ketenaran dan kekuasaan yang lebih besar, ia berpaling dari logika, akal, dan teologi dan berusaha untuk mendapatkan kekuatan melalui penggunaan sihir.

Sangat cepat dalam bertindak, Faustus menemukan dirinya bersekutu dengan Lucifer dan utusan Lucifer, yaitu Mephostophilis. 

Faustus menandatangani sebuah kontrak dengan darahnya sendiri yang menegaskan bahwa sebagai ganti jiwanya, kekuatan gelap ini akan memberinya semua yang ia inginkan selama 24 tahun ke depan. 

Sebagian besar, Faustus menyalahgunakan atau menyia-nyiakan kekuatan ini, yang ia peduli hanyalah keuntungan pribadinya, menghabiskan waktu membuat  lelucon mengenai paus, misalnya, atau menuntut kasih Helene dari Troya.

Sementara itu, Faustus ragu-ragu antara Tuhan dan Lucifer, cenderung mencari pengampunan dari Tuhan tetapi kemudian kembali bersekutu dengan kejahatan. Akhirnya, Faustus percaya bahwa waktu yang ia miliki untuk kemungkinan penebusan dosa-dosanya telah habis dan ia melihat dirinya seperti ditakdirkan mati. 

“Untuk kesenangan yang sia-sia selama dua puluh empat tahun,” kata Faustus menjelang akhir drama, “apakah Faustus kehilangan sukacita dan kebahagiaan abadi. Saya menulis sebuah tagihan dengan darah saya sendiri kepada mereka. Tanggalnya adalah kedaluwarsa.”

Dan, Faustus meninggal, terasing dari surga, tubuhnya dicabik-cabik oleh iblis-iblis, dan jiwanya dikirim ke neraka. 

Drama itu berakhir dengan baris-baris ini:

Faustus telah pergi: anggap kejatuhannya yang mengerikan,

Keberuntungan jahat siapa yang dapat menasihati orang bijak

Hanya untuk bertanya-tanya pada hal-hal yang melanggar hukum,

Kedalaman siapa yang memikat kecerdasan ke depan semacam itu

Untuk berlatih lebih dari izin-izin kekuatan surgawi.

 

Halaman judul “The Tragical History of Doctor Faustus” edisi 1620 karya Christopher Marlowe, dengan ilustrasi pahatan kayu dari Doctor Faustus dan iblis yang muncul melalui pintu jebakan. (Domain publik)

Kebanggaan Pergi Sebelum Kejatuhan

Ego Faustus yang besar dan kesombongan intelektual Faustus pada awalnya membutakan Faustus terhadap konsekuensi dari persekutuannya dengan iblis. Dalam UU 1, misalnya, ketika Mephhostophilis melakukan kunjungan pertamanya, Faustus berkata kepada Mephhostophilis:

Kata “kutukan” tidak membuat saya takut

Karena saya mengacaukan neraka di Elysium.

Hantu saya bersama para filosof tua!

Dan, ketika Mephhostophilis mencoba memperingatkan Faustus mengenai hilangnya surga yang  menantinya jika ia melanjutkan perjalanan ini, Faustus menjawab:

Apa, apakah Mephhostophilis yang hebat begitu sangat bersemangat? Karena kehilangan sukacita surga?

Belajarlah dari ketabahan Faustus yang jantan  

Dan, mencemooh sukacita-sukacita yang tidak akan pernah anda miliki.

Bahkan setelah bertemu Mephhostophilis dan menandatangani kontrak jahat, Faustus yang sombong menyatakan, “Saya pikir neraka adalah sebuah dongeng.”

Pada akhirnya, kesombongan Faustus yang berlebihan membawa kehancuran baginya.

Kekuasaan

Seandainya saya memiliki jiwa sebanyak bintang-bintang

Saya akan memberikan semuanya untuk Mephhostophilis.

Berkat Mephhostophilis, saya akan menjadi seorang kaisar besar di seluruh dunia,

Dan membuat sebuah jembatan melalui udara yang bergerak

Untuk melewati lautan dengan sekelompok pria;

Di sini, di adegan awal ini, kita mendengar Faustus berspekulasi mengenai kekuatan yang akan segera menjadi miliknya, kemampuan untuk mengendalikan bumi dan semua yang berada di bumi. 

Kekuatan yang baru ditemukan ini tidak akan menggunakan logika atau alasan, tetapi menggunakan sihir dan  supernatural—–seni-seni hitam yang memungkinkan praktisi mereka melangkah keluar dari tatanan dan hukum-hukum alam fisik dan dengan demikian mengendalikan alam dan umat manusia.

“Kekuasaan cenderung korup,” kata Lord Acton yang terkenal, “dan kekuasaan mutlak benar-benar korup.” Faustus akan segera mempelajari pelajaran ini mengenai korupsi yang dikenal untuk setiap raja dan diktator  absolut yang pernah hidup.

Iblis Mephhostophilis dalam cerita Faust memiliki banyak nama. “Mephisto,” setelah tahun 1883, oleh Mark Antokolski. (Shakko/CC-BY-SA 3.0)

Nafsu

Dalam Babak 5, menjelang akhir drama, Faustus memohon kepada Mephhostophilis untuk memberi kasih Helen dari Troya kepadanya.

Agar saya dapat memiliki kekasih saya

Helen surgawi yang saya lihat akhir-akhir ini,

Pelukan-pelukan manis siapa yang dapat padam dengan jelas

Pikiran-pikiran ini yang menghalangi saya dari sumpah saya,

Dan pegang sumpah saya yang saya buat untuk Lucifer.

Mephhostophilis mengabulkan permintaan ini, dan ketika Helen masuk, Faustus berbicara baris-baris paling terkenal dari drama ini:

Apakah ini wajah yang meluncurkan seribu kapal

Dan membakar menara Ilium yang bertelanjang dada?

Helen yang manis, membuat saya abadi dengan sebuah ciuman.

Bibir-bibir Helena menyedot jiwa saya. Lihat di mana jiwa saya terbang!

Ayo, Helen, ayo, kembalikan jiwa saya kepada saya.

Di sini saya akan tinggal, karena surga ada di bibir-bibir ini.

Kita dapat menafsirkan kalimat-kalimat ini sebagai pujian-pujian yang diberikan oleh seorang pria yang jatuh cinta dengan keindahan, serangkaian kata-kata untuk memenangkan kasih, tetapi sesuatu yang lebih aneh berada di jantung pidato pujian ini. Helena tidak memiliki kekuatan untuk membuat Faustus menjadi abadi, dan kalimat-kalimat “Bibir-bibir Helena menyedot jiwa saya” dan “surga ada di bibir-bibir ini” memberitahu kita bahwa Faustus, seperti banyak orang lain sebelumnya dan setelah ia, telah salah mengira kesenangan daging sebagai kegairahan surga.

Sebuah Dunia yang Terbalik

Pada satu titik, Lucifer dan Beelzebub menghibur Faustus dengan berparade sebelum Tujuh Dosa yang Mematikan milik Faustus: Kesombongan, Ketamakan, Kecemburuan, Murka, Kerakusan, Kemalasan, dan Pelepasan Nafsu Birahi. 

Setelah Tujuh Dosa yang Mematikan ini menjelaskan dirinya sendiri dan keluar dari panggung, Faustus berseru, “O, betapa pemandangan ini menyenangkan jiwa saya!”

Lucifer kemudian meyakinkannya, “Tetapi Faustus, di neraka ada segala macam kesenangan.”

Di sini Faustus, didorong oleh Lucifer, mengubah tatanan moral di atas kepalanya.

Patung Helen dari Troy, mengenakan pileus (topi tanpa pinggiran), oleh Antonio Canova. Museum Victoria dan Albert. (Yair Haklai/CC BY-SA 3.0)

Adegan semacam ini, ditemukan di seluruh drama, menunjukkan pemberiandan-pengambilan antara si tergoda dengan si penggoda. Lucifer dan Mephostophilis menawarkan sebuah perjamuan bujukan, dan Faustus, yang begitu cemerlang sebagai seorang sarjana, tidak memiliki kejelian dan kebijaksanaan untuk menolaknya.

Pelajaran Dari ‘Doktor Faustus’

Apakah ada drama yang lebih tepat selain “Doktor Faustus” untuk abad ke-21?

Beberapa dari kita mungkin tidak lagi percaya pada neraka atau Lucifer, Bapak Kebohongan; tetapi “tawaran Faustian,” ketika kami bertukar prinsip-prinsip atau karakter kejujuran kita  untuk kekuasaan, ketenaran, atau kekayaan, tetap sangat berperan. Sama godaan yang dihadapi Faustus—–kebanggaan buta, hasrat membara akan kekuasaan, keserakahan, keyakinan bahwa kita dapat menjadi dewa dan membentuk dunia dan umat manusia seperti yang kita inginkan terlepas dari sifatnya, dan bencana-bencana yang sama jatuh ke dalam kehancuran dan aib–—terjadi sepanjang waktu di dunia pasca-modern kita. Kita dapat setiap hari membaca kisah Faustus versi modern ini di  koran kita dan blog online.

Beberapa politisi dan negarawan Amerika Serikat, misalnya, percaya bahwa kita dapat  membangun negara-bangsa modern di Afghanistan. Yang lainnya baru-baru ini memberitahu i bahwa keberangkatan kita dari negara itu akan tertib, sebuah analisis yang jauh dihapus dari kenyataan. 

Beberapa ahli yakin bahwa kita manusia dapat mengendalikan manifestasi alam, seperti jenis kelamin atau iklim. Beberapa konglomerat Hollywood yakin bahwa mereka dapat mengambil keuntungan seksual dari aktor dan aktris, terlalu jauh di atas hukum berada dalam bahaya deteksi atau hukuman. Karena kebanggaan dan keyakinan mereka, bahwa mereka tahu apa yang terbaik untuk kita semua, sebagian dari elit kita—anggota Kongres kita dan gubernur-gubernur kita, pria dan wanita di media dan akademisi, geng teknologi besar–—juga berperilaku seperti Faustus, memegang kekuasaan seolah-olah mereka adalah kaisar besar di dunia.

Peninggian diri ini sering membuat orang-orang semacam itu, dan kita semua juga, buta sampai akhir cerita mereka sendiri, tidak menyadari kemungkinan rasa malu dan reruntuhan di hadapan mereka, penghancuran nama baik dan karakter mereka.

Mereka mengabaikan apa yang disadari Faustus hanya dalam satu jam tersisa mengenai kontraknya :

Bintang-bintang bergerak diam, waktu berjalan, jam akan berdentang,

Iblis akan datang, dan Faustus pasti dikutuk.

(Vv)

Jeff Minick memiliki empat anak dan peleton cucu yang terus bertambah. Selama 20 tahun, dia mengajar sejarah, sastra, dan bahasa Latin untuk seminar siswa homeschooling di Asheville, NC Dia adalah penulis dua novel, “Amanda Bell” dan “Debu di Sayap Mereka,” dan dua karya non-fiksi, ” Learning as I Go” dan “Movies Make the Man.” Hari ini, dia tinggal dan menulis di Front Royal, Va. Lihat JeffMinick.com untuk mengikuti blognya

Share
Tag: Kategori: Budaya BUDAYA BARAT

Video Popular